الساعة الخامسة والعشرون تعلن النهاية المحتومة للبشرية.

اقتباس 
“إن الإنسان يستطيع السيطرة على كل الحيوانات المفترسة
غير أن حيواناً جديداً ظهر على سطح الأرض في الآونة الأخيرة، وهذا الحيوان الجديد اسمه : المواطنون، إنهم لا يعيشون في الغابات، ولا في الأدغال، بل في المكاتب. ومع ذلك فإنهم أشد قسوة وضراوة من الحيوانات المتوحشة في الأدغال، لقد ولدوا من اتحاد الرجل مع الآلات.

_نشرت عام (1949) منعت من التداول لسنين طويلة لكنها حازت على جائزة نوبل للأداب  كاتبها الراهب الروماني قسطنطين فيرجيل جيورجيو المولود في عام (1907) الذي غادر بلاده عام
(1944) صوب فرنسا توفي عام (1982)  ودفن في باريس بعيداً عن موطنه الأم لأسباب غير معروفة لليوم الرواية عبارة جولة واقعية تعريفية للمفردات التالية الألم و البؤس و الشقاء و المعاناة فتصور لنا الرواية مدى بشاعة هذا العالم خلال فترة الحرب العالمية و مدى قسوة الانسان على أخيه الإنسان حينما يصبح الجميع مجردين من كل معاني الإنسانية تمحورت القصة حول ( يوهان موريتز )الأسم سيعلق ببالك كثيرا و سيتشبث بأعماق روحك عند قرائتك للرواية فبطل هذه القصة لم يقرر بنفسه دور البطولة بل الايام جعلت منه مناضلاً و رمزاً للأمل الذي يُفقد في هكذا ساعات (فالأمل عشبة تنبت حتى بين القبور)كما يقول كاتبنا في روايته، كان حلم بطلنا وردياً وهو السفر لأمريكا  مع خطيبته و نصفه الثاني لكن الأقدار حكمت عليه أن يقضي ثلاثة عشر عاماً بمواجهة أحلك الفترات ظلماً بتأريخ البشرية تتلاقفه السجون و المعسكرات و بطش السجانين من بلد لاخر لا ذنب له سوى إن حب حياته كانت جميلة للدرجة التي أعجب بها المفوض في القرية فيستخدم وظيفته بشر مطلق لأبعاد الحبيبين و على إثرها يتم إرساله إلى معسكر مع اليهود و هو مسيحي الديانة، فيفر هارباً صوب هنغاريا فيقبض عليه بصفته روماني فيسجن، وعندما تطلب النازية جنوداً من هنغاريا يرسل ليصبح جندياً نازياً،بالرغم من ان الأوراق الرسمية التي تثبت أنه روماني الأصل ،و لكن كالعادة لا يستمع احد اليه فقد أستحالت أرواحهم ألى شر مطلق،
تأخذنا الرواية برحلة مجانية لأكبر تراجيديا عالمية والتي هزت كيان ما تبقى من جنس الأنسان  المعرض للأنقراض ختامها  ليس مسك، بل وصلت القوات الأمريكية فأعتقد انهم المنقذين لتستمر المعاناة إستكمالاً لفصول الالم،  أما  عن النهاية المحتومة للمقال لا يسعنا إلا أن نذكر وطننا الجريح الذي ما زالت  ساعته الخامسة و العشرين قائمة.